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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    扶持佛教。顺治帝在宠妃死后弃们出家,住锡五台山。康熙帝六下江南,凡至名山大寺,往往书赐匾额。雍正帝以禅门宗匠自居,自号“圆明居士”,舍雍正府为喇嘛庙,即雍和宫。乾隆帝大力扶植士大夫学佛,乾隆三十八年(...身成佛。  第五节  中国佛教著名寺院及名山石窟  一  中国佛教四大名山  中国佛教四大名山,也是四大菩萨的道场,即文殊菩萨道场五台山,普贤菩萨道场峨眉山,观音菩萨道场普陀山,地藏菩萨道场九华山。  ...

    释藏青

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  • 五台山宝塔研究

    五台山宝塔研究 崔正森 五台山为文殊道场,位于中国佛教四大名山之首,也为世界佛教五大圣地之一。它蕴藏着极其丰富的佛教文化,其中艳丽多彩的塔文化,就是一株光彩耀目的灿烂奇葩。. 塔,...西礁硗山下。并州,即今太原。飞龙山,即今太原之西的天龙山。太行,即今山西东面的太行山.恒山,在今山西浑源县,为五台山之北埵。可见,后赵之际,佛教寺塔已遍布山西全境。到北魏时候,献文帝于天安元年(466)在...

    崔正森

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    帝高欢,到文宣帝高洋,再到武成帝高湛和后主高纬,大都是些贪淫暴虐之徒。他们为了统治人民,罢道扶佛,大兴佛教,大建寺塔,十余年间,使齐境内寺院和僧人大大增加。北齐帝王还割出恒、定等八州之税,供五台山寺僧的衣药之资,公元565年,又将五峰山正式改为五台山,使五台山佛教在北魏勃兴的基础上,出现了历史上的第一次兴盛。时有万缘、天盆、饭仙、光明、婆娑、日照、普济、木瓜、秘密等200座寺庙,涌现出祥云(大孚寺...

    不详

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  • 安建华著:殊像寺

    他从原籍河北省徒步来到五台山剃度出家,在一片荒寂的旧址上建殿塑像,精心策划了五百罗汉悬塑,为后人留下了中国佛教史上一大奇观。  殊像寺现任住持圣忠和尚,亦是一位有道高僧。这位人称“佛门龙像”的长老,...文殊菩萨讲演大乘宗义的故事。整个悬塑造型巧妙,人物栩栩如生,堪称佛教文化的杰作。  因了这一切,每年来殊像寺朝圣礼拜者多达十余万人,殊像寺也因之成为五台山文殊道场活动的一个中心。  说不尽的悬塑  ...

    安建华

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    神,师生共同上殿,没有特别待遇,不分彼此,互相兼顾。我想这是解决目前福建佛教人才紧缺的一个可行途径。还希望中佛协能够参考,并予以支持。  如瑞法师(中国佛教协会副秘书长、五台山普寿寺住持):我作为换...是作好宗教工作。  在佛教四大名山中,五台山位于我们山西省,这不仅是我们山西佛教的宝贵资源,也是人类重要的文化遗产。如何发挥五台山佛教的作用,服务于人群,为构建和谐社会起到应有的作用?如何保证可...

    桑吉扎西

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    研究”学术讨论会,有35人参加了会议,送交论文18篇。会议论文收在1990年《乐山师专学报》社科版第1期上。   1990年:   7月24日至28日,“首届五台山中日佛教学术会议”在佛教圣地五台山举行。中日双方共60余人参加了会议,收到论文29篇。会议主题是“探讨五台山佛教文化的奥秘”。会议的论文集未出版。   9月2日至4日,在新疆乌鲁木齐市召开了“西域佛教与文化”学术讨论会。会议是由...

    不详

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  • 清凉国师澄观

    、干支与俗寿、僧腊完全吻合,故从之。因此说,清凉国师澄观是五台山的一位德高望重。天纵多能的高僧、老寿星,也是中国佛教史上著名的“华严菩萨”和佛学巨匠。   学瞻九流 贯通诸宗   澄观国师,从小...五台山文殊道场的佛教盛况传达给了澄观国师。前面说过,澄观国师本来就对载此山名的《华严经》倾心膺服;况且作为“七佛之师”和“佛母”的文殊菩萨又具有破邪显正的般若大智,这对于天生“上智”的澄观国师来说,也...

    郑森

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